#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דעת רב ושמואל בכותל חצר שנפל ?</p><p dir='rtl'>ובאיזה אופן איירי ? (אי עירבו, והיכן שבתו הכלים).	"לרב אסור לטלטל ד""א, ואיירי שכל חצר עירבה לעצמה, דכה""ג אסרינן לטלטל מחצר לחצר, וכ""א נפרצה למקום האסור לה.<p></p><p dir=""rtl"">ולשמואל מטלטל עד עיקר מחיצה, דשבת הואיל והותרה הותרה. ואיצטריך לכלים ששבתו בבית, דאל""כ בלא""ה לשמואל מטלטלים מחצר לחצר.</p>"	<br/>עירובין דף צד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	במעשה דנפלה המחיצה ואמר שמואל לעשות מחיצה ע&quot;י גלימא. לשמואל ל&quot;ל מחיצה כלל ? ומ&quot;ט לא מחה בהם רב ? ומ&quot;ט אהדר אפיה ?	המחיצה לצניעותא, דלשמואל בלא&quot;ה שבת הואיל והותרה הותרה.</p><p dir='rtl'>רב לא מחה דהוא מקומו של שמואל, אך החזיר פניו שלא יאמרו שדעתו כשמואל.	<br/>עירובין דף צד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	חצר שנפרצה לרה&quot;ר, מה דין מקום המחיצות, ושאר החצר ומ&quot;ט ?	"לרבנן הכל כרמלית.<p></p><p dir=""rtl"">לר""א לשינויא קמא המקום המסופק שמא הוא המחיצות הוי רה""ר, דר""א לטעמיה דרבים שביררו להם דרך כשאבדה להם באותה שדה, מה שביררו בררו. ויתר החצר כרמלית.</p><p dir=""rtl"">לשינויא בתרא אף כשמקום המחיצות ניכר, לר""א המקום הסמוך לרה""ר הוי רה""ר משום דצידי רה""ר כרה""י.</p>"	<br/>עירובין דף צד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מ&quot;ט פליגי ר&quot;א ורבנן בחצר שנפרצה לרה&quot;ר מטעם צידי רה&quot;ר, ולא נחלקו בצידי רה&quot;ר ממש ?</p><p dir='rtl'>ומ&quot;ט נקטו ר&quot;א ורבנן תוכה, הא לא פליגי אלא למקום הסמוך לרה&quot;ר ?	"קמ""ל דאף הכא דליכא חיפופי לרבנן אין צידי רה""ר כרה""ר.<p></p><p dir=""rtl"">ורבנן אמרו לר""א דכי היכי דבתוכה מודית דהוי כרמלית, ה""נ תודה בצד. ואגב רבנן שנקטו תוכה, נקט גם ר""א הכי.</p>"	<br/>עירובין דף צד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתני' דחצר שנפרצה מב' רוחותיה, באיזו פירצה איירי, ומ&quot;ש רוח אחת מב' ?	"עד י', דאל""כ מרוח אחת נמי נאסרה.<p></p><p dir=""rtl"">ואיירי שנפרצה בב' רוחות בקרן זוית, דפיתחא בקרן זוית לא עבדי אינשי.</p>"	<br/>עירובין דף צד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"בית שנפרץ מב' רוחותיו, באיזו פירצה איירי, ומ""ש רוח אחת מב' ? ומ""ט אין אומרים פי תקרה יורד וסותם?"	"לרב איירי בבית שקירויו באלכסון דל""ש למימר פי תקרה.<p></p><p dir=""rtl"">והפרצה פחות מי', ובב' רוחות אסור כגון בקרן זוית, ומשום דפיתחא בקרן זוית לא עבדי אינשי.</p><p dir=""rtl"">לשמואל גם בי', ובבית שאמרים בו פי תקרה. ובב' רוחות כגון שנפרץ מתקרת הבית עם הפרצה, באופן שצריכים לומר פי תקרה בד', ובהא ס""ל לשמואל דלא אמרינן פי תקרה.</p>"	<br/>עירובין דף צד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רב פי' מתני' דבית שנפרץ שקירויו באלכסון, ושמואל פי' שנפרץ עם התקרה, מ&quot;ט כל חד ל&quot;ל דחבריה ?	לשמואל ליכא למימר אלכסון, דלא הוזכר זה במשנה.</p><p dir='rtl'>לרב ליכא למימר שנפרץ עם התקרה, דנהי דבעינן למימר פי תקרה מד' רוחות, לרב אמרינן פי תקרה גם כה&quot;ג.	<br/>עירובין דף צד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה אופן נחלקו רב ושמואל באכסדרא בבקעה אי אמרינן פי תקרה ?</p><p dir='rtl'>ולעניין כמה מחיצות ?	"לל""ק כשאין י' אמות, אבל כשיש לכו""ע לא אמרינן.<p></p><p dir=""rtl"">לל""ב כשיש י' אמות, אך כשאין לכו""ע אמרינן.</p><p dir=""rtl"">ובג' מחיצות מודה שמואל, והמח' בד'.</p>"	<br/>עירובין דף צד		
